二风诗·治风诗五篇·至理
二风诗·治风诗五篇·至理朗读
（古有理王，能守清一以致无刑，故为《至理》之诗
一章三韵十二句）
理何为兮，系修文德。
加之清一，莫不顺则。
意彼刑法，设以化人；致使无之，而化益纯。
所谓代刑，以道去杀。
呜呼呜呼！人不斯察。
一章三韵十二句）
理何为兮，系修文德。
加之清一，莫不顺则。
意彼刑法，设以化人；致使无之，而化益纯。
所谓代刑，以道去杀。
呜呼呜呼！人不斯察。
（古有理王，能守清一以致无刑，故为《至理》之诗一章三韵十二句）理何为兮，系修文德。加之清一，莫不顺则。意彼刑法，设以化人；致使无之，而化益纯。所谓代刑，以道去杀。呜呼呜呼！人不斯察。
元结（719～772年），中国唐代文学家。字次山，号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞 （今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。大历七年(772)入朝，同年卒于长安。
《二风诗·治风诗五篇·至理》的诗词大意
（古代有理王，能保持清一以致没有刑罚，所以当《真理》的诗一章三韵十二句）
理做什么啊，系修文德。
加的统一，没有不顺就。
意那些刑法，
设置以化人；致使没有的，而变得更完美。
所谓代刑，以道去杀。
唉噢！人不可以观察。
* 此部分翻译来自AI，仅供参考