客观余孝经传感而有作
客观余孝经传感而有作朗读
古人文莹理,后人工作文。
文工理愈暗,纸札何纷纷。
君看六艺学,天葩吐奇芬。
诗书分体制,礼乐造乾坤。
千歧更万辙,要以一理存。
如何臻至理,当从践履论。
跋涉经险阻,冲冒恤寒温。
孝弟作选锋,道德严中军。
仰观精俯察,万象入见闻。
不劳施斧凿,笔下生烟云。
高以君尧舜,下以觉斯民。
君如不我鄙,时来对炉熏。
文工理愈暗,纸札何纷纷。
君看六艺学,天葩吐奇芬。
诗书分体制,礼乐造乾坤。
千歧更万辙,要以一理存。
如何臻至理,当从践履论。
跋涉经险阻,冲冒恤寒温。
孝弟作选锋,道德严中军。
仰观精俯察,万象入见闻。
不劳施斧凿,笔下生烟云。
高以君尧舜,下以觉斯民。
君如不我鄙,时来对炉熏。
古人文莹理,后人工作文。文工理愈暗,纸札何纷纷。君看六艺学,天葩吐奇芬。诗书分体制,礼乐造乾坤。千歧更万辙,要以一理存。如何臻至理,当从践履论。跋涉经险阻,冲冒恤寒温。孝弟作选锋,道德严中军。仰观精俯察,万象入见闻。不劳施斧凿,笔下生烟云。高以君尧舜,下以觉斯民。君如不我鄙,时来对炉熏。
《客观余孝经传感而有作》的诗词大意
古人文章透明管理,后人工作文章。文工理越暗,纸张何纷纷。
你看六经学说,天奇葩吐芬芳。
诗书分体制,礼乐造天地。
千条万辙更,要以一个原则。
如何完善管理,应当从实践论。
跋涉经过艰难险阻,冲撞恤寒温。
孝弟作先锋,道德严中军。
抬头看精俯,万象进入见闻。
不必施斧凿,笔下生烟说。
高以君尧舜,下面以使人民觉悟。
你如果不我鄙视,当时来对炉烤。
* 此部分翻译来自AI,仅供参考

